我發現越來越多的東說念主，出去旅游幾次后，便坦言不念念再外出旅游了。誠然這可能是一句氣頭上的賭氣話，但如若莫得履歷過一次次的失望，恐怕很難表達出不念念再旅游的念念法。

究竟是什么原因，導致東說念主們生發出不念念再外出旅游的念念法？

1、出行用度太高

吃住行玩，路徑中的支撥四巨頭，對一個往往家庭來說，特地之高。淺易來說，旅游出行的每一天，東說念主均餐費100元，交通用度100元，住宿100元，景區門票100元，合計東說念主均每天破鈔400元，這是一家3口出游平均下來的客不雅消費平均。就算小孩子不算錢，那一家3口的出行用度也高達800元/天。

許多城市景點，只是與外面隔著一說念大門，門外的礦泉水賣2元，景區內就要賣5元、10元。諸如斯類，旅游行業內的許多消費本便是虛高的，東說念主們出來玩，不是花不起每天東說念主均400元的破鈔，而是不肯意被宰受憋悶。

我不錯高應承興花1000元去買我方心愛的東西，花50塊錢喝杯茶，但是正本環球齊賣2元的礦泉水，只是因為只是過了一個景區大門，就要賣我5元，那我甘心渴著也不買。5塊錢，對我來說，即使弄丟了也不會眨眨眼，但是這種性價比很低的體驗就讓東說念主很不舒心。許多時候，路徑在外，這么訪佛“5元錢礦泉水”的消費，是不得不買單的，這就形成了我步地層面上的獨特對抗。

2、東說念主多致體驗差

每到寒暑假、小長假，到處齊是東說念主山東說念主海的形狀，我也念念避峰出游，但是孩子唯有這個時候有工夫。我要念念與家東說念主一又友沿途相約出游玩耍，就只可趁著節沐日。

旅游景區本人的招待才氣往往有限，與日日川流不休的齊市不同。搭客一多，就會形成堵車、列隊、住宿溢價等無禮。一條規化步行街，像長沙太平街、重慶磁器口等，一到節沐日，街上的石板路上鋪滿了東說念主，一眼望去唯有東說念主頭，根蒂莫得石板路。

好比一個鎮上，正本生存著幾萬東說念主，日常出行唯有幾千東說念主，當地的住宿、交通齊剛好能承載。但是，一霎涌入上萬東說念主搭客，環球齊要打車，齊要住宿，網約車根蒂招待不外來，民宿則因為“阛阓供求關連”大大加價。

如斯的模式下，游也游不好，但是用度還老高。

3、預期與踐諾落差太大

“精裝的一又友圈，毛坯的東說念主生”。外出前，無比憧憬，到了現場后卻發現一地雞毛。

網羅上看到的場景，頻頻齊是在當地最佳一面的無禮基礎上，再“精修重整”，以致如故十足脫離于踐諾環境了。出游到實地后，發現與踐諾看到的征象與網羅好意思妙行的驚艷無禮照，差距太大，內心未免失意。

這就好比，“網戀需嚴慎”。旅游也一樣，網羅與踐諾收支太大，比及搭客見到期待已久的詩與遼遠確鑿鑿狀貌，早已徒喚奈何。

況兼，東說念主們關于旅游的念念法，頻頻齊是狂妄詩意的。遐念念中，新疆伊犁草原是無比的葳蓁多姿，阿勒泰河谷是何等的細膩浩蕩，西藏南迦巴瓦峰是何如的巍峨磅礴，但卻不知，草原上往往伴跟著牛羊的排泄物與糞便的氣味，河谷地帶有著說一句話不錯吞掉10只蒼蠅的蚊蟲雄兵，雪山眼下是徹骨的寒風與令東說念主頭痛欲裂的缺氧高原環境。

自駕游也一樣，念念象中，汽車、東說念主與窗外的山川湖海同框，山山而川，潺潺如鏡，東說念主在車中坐，景在窗外流。但又忽略了，自駕游途中往往伴跟著暈車、資料跋涉、舟車艱難與晝夜震蕩的疲苦。預期與踐諾落差太大，不異會澆滅一個東說念主關于旅游的注重。

4、景區同質化嚴重，失去原生景致

千人一面的古鎮，千人一面的小吃，千人一面的“我在XX很念念你”路牌，千人一面的搭客中心，千人一面的特產賣品，許多景區早已失去其本人正本最具眩惑力的原生東說念主文景貌，變得面貌一新，莫得了靈氣，什么流行師法什么，鼎力包裝惡俗網紅爛梗。

殊不知，“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，往往淺易至意的敦樸之息，反而更能留下東說念主心。

導致東說念主們賭氣說出“寧愿在家看地球儀，也不念念再出游”這句話的背后原因，除了以上記憶的4點外，念念必還有其他要素。

我我方也有訪佛的感悟。出去旅游多了，就怕候認為我方在家翻看輿圖，用手指照著輿圖上一條條景不雅通衢上的各個地名在腦海依依過一遍，再念念念念我耿介抓著倡導盤，踩著油門，眼神扎眼著前線，逐步進程輿圖上那些地輿名詞所指向之處，橫斷山脈、沙魯里山、帕米爾高原、昆侖山……不知為什么，這么看輿圖反而比骨子自駕到當地，更爽，也更故事理。

不出游，詳情是不可能的。“寧愿在家看地球儀，也不念念再出游”，這只但是一句恨鐵不行鋼的氣話。

但，氣話的同期，也折射出，搭客消費東說念主群關于但愿當下旅游環境簡略極大改善的遑急訴求。而旅游從業者們，也應該庸碌傾聽民聲，不要虧負了咱們這一大群疼愛旅游的忠實老粉的殷殷期盼。