在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，流傳著令嬡易得，知心難求的良藥苦口。這句話說念出了東說念主生際遇的珍稀與可貴?；厮輾v史長(zhǎng)河，咱們能看到很多動(dòng)?xùn)|說念主的知心故事：俞伯牙為知心鐘子期摔琴絕弦，李白筆下桃花潭水深千尺，不足汪倫送我情的深厚厚誼。在民間匹夫的時(shí)常生存中歐洲杯體育，也常能聽到生逢貴東說念主的嘆息。這些王人在訴說著一個(gè)亙古不變的說念理：世間沉馬常有，而能識(shí)沉馬的伯樂卻難尋。正如古東說念主所言：世有伯樂爾后有沉馬，這句話潛入揭示了東說念主才與機(jī)遇的辯證談判。

說到山西，東說念主們領(lǐng)先思到的時(shí)常是兩黑兩白：烏黑的煤炭和陳醋，白凈的面食和杏花村的好意思酒。但鮮為東說念主知的是，這片黃地盤還助長(zhǎng)出了一位從艱苦山溝走出的國(guó)度指導(dǎo)東說念主——陳永貴副總理。上世紀(jì)六十年代，工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的標(biāo)語響徹神州地面。這是1963年毛主席發(fā)出的蹙迫指令，無缺表述為工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，寰宇粹東說念主民自若軍。在這一吶喊下，出生了舉世矚指標(biāo)紅旗渠等偉大工程。而大寨，這個(gè)太行山深處的小村落，就此登上了中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史舞臺(tái)。

大寨位于山西省昔陽縣的太行山區(qū)，能從一個(gè)艱苦的山村成長(zhǎng)為寰宇農(nóng)業(yè)的標(biāo)桿，其成功絕非惟恐。那時(shí)的虎頭山寸草不生，大寨女子思方設(shè)法外嫁，外東說念主卻不肯與當(dāng)?shù)貣|說念主攀親。在陳永貴通知的率領(lǐng)下，村民們肩挑手扛，開山造林，修建梯田，興建水利，透澈轉(zhuǎn)換了靠天吃飯的逆境。到六十年代，大寨食糧畝產(chǎn)已達(dá)千斤，成為寰宇農(nóng)業(yè)典范。在這場(chǎng)救一火圖存的激越中，還線路出了女英雄郭鳳蓮這么的女中豪杰，她們以誰說女子不如男的激情，在歷史上留住了濃墨重彩的一筆。

但英雄的成長(zhǎng)離不開伯樂的慧眼。陳永貴的成功，離不開他的引路東說念主——大寨首任黨支部通知賈進(jìn)財(cái)。這位生于清末的窮苦農(nóng)民，年少喪母，寄東說念主籬下，卻雕塑出超乎常東說念主的剛毅品格。土改后，他憑借褂訕肯干被推舉為農(nóng)教化主席。恰是他發(fā)現(xiàn)了陳永貴的才能，主動(dòng)讓賢，保舉其入黨并擔(dān)任通知，開啟了大寨的傳聞。賈進(jìn)財(cái)?shù)淖屬t之舉，體現(xiàn)了一個(gè)信得過共產(chǎn)黨東說念主的高風(fēng)亮節(jié)。

退位后的賈進(jìn)財(cái)總結(jié)下層，像現(xiàn)代愚公雷同默然開山鑿石。1963年大寨遭逢特大急流，年近花甲的他主動(dòng)承擔(dān)起采石重?fù)?dān)。不錯(cuò)說，大寨的每說念石壩王人凝合著他的汗水。1965年周總理親切稱他為老英雄，次年他更受邀登上天安門不雅禮。當(dāng)有東說念主淡薄他為我方立碑傳世時(shí)，這位樸實(shí)的老黨員僅僅教悔一笑：大寨的新農(nóng)村、梯田、石壩，王人會(huì)銘刻我。1996年，90歲樂齡的賈進(jìn)財(cái)與世長(zhǎng)辭，按照遺志安葬在虎頭山上，與陳永貴墓相距僅20米。這對(duì)轉(zhuǎn)換大寨運(yùn)道的戰(zhàn)友，在另一個(gè)世界鏈接看管著他們敬愛的這片熱土。

賈進(jìn)財(cái)用一世詮釋注解了什么是信得過的共產(chǎn)黨東說念主精神。他四次取得山西省干事圭臬稱呼，卻耐久保捏著農(nóng)民現(xiàn)實(shí)。在大寨的發(fā)展史上，要是說陳永貴是一號(hào)東說念主物，郭鳳蓮是二號(hào)東說念主物，那么甘居幕后的賈進(jìn)財(cái)，無疑是大寨當(dāng)之無愧的零號(hào)東說念主物。他的故事告訴咱們：偉大時(shí)常助長(zhǎng)于平庸，信得過的英雄不需要緬思碑，因?yàn)樗麄冊(cè)缫寻盐曳降拿挚淘诹藮|說念主民意中。