1959年的一個初夏傍晚，北京巷子深處的四合院里，一位鶴發蒼顏的老東談主正在院子里來往漫步，神氣心焦。他即是聞明作者老舍。此刻開云體育(中國)官方網站，他的內助胡絜青正在廚房里昆仲無措，鍋碗瓢盆叮作為響。底本，一位貴賓行將到訪，而這位貴賓不是別東談主，恰是中國總理周恩來。
老舍夫婦深感榮幸，卻又害怕不安。他們平日生計簡樸，家中并無什么佳肴。此時再去采買，赫然照舊來不足。究竟該如何招待這位尊貴的賓客呢？老舍不禁墮入了沉想。
斯須，院門被輕輕推開，一個熟練的身影出當今門口。老舍昂首一看，不由得驚喜萬分。周總理笑貌可掬地走了進來，親切地拉起老舍的手。但是，他們卻不知談，這頓看似普通的晚餐，竟會成為兩位偉東談主友誼的見證，也為后東談主留住了一段佳話。
究竟這頓晚餐是如何進行的？周總理為何會對老舍夫東談主說出那番話？這背后又有著若何動東談主的故事？
1938年，抗日斗毆正處于重荷時期。國民政府遷齊武漢，豎立了國民政府軍事委員會。周恩來受邀出任軍事委員會政事部副部長，驅動在武漢日常戰役文藝界跳躍東談主士，合作他們共同抗日。
就在這個時期，周恩來和老舍有了第一次謹慎會面。其時，老舍正在馮玉祥創辦的《抗到底》雜志擔任剪輯。周恩來策劃組織一個寰球性的"中中文藝抗敵協會"，以運用文藝體式喚起各人抗日熱沈。他需要一位既有較高文藝水平，又具備一定組織才氣的東談主來指引這個組織。
歷程三想爾后行，周恩來意象了老舍。他屢次與馮玉祥協商，終于勸服馮玉祥喜悅放東談主。老舍怡然接受了這個任命，成為"抗敵文協"總務部主任。
在周恩來的指引下，老舍東奔西走，將責任作念得有聲有色。他以我方的東談主格魔力和體裁聲望，勾引了好多有名望的文藝界東談主士加入協會。老舍的責任熱沈和組織才氣給周恩來留住了潛入印象。
1939年頭，周恩來向延安發了一份電報，向毛澤東報恩說他將邀請老舍拜訪延安，但愿毛澤東梗概在百忙中抽出工夫會見老舍。在周恩來的盡快慰排下，老舍跋涉數沉來到了延安，受到了中共中央的激烈接待和毛澤東的親切接見。
毛澤東合手著老舍的手說："你是周恩來的一又友，亦然咱們的一又友，為了抗戰，咱們走到一齊來了！"此次延安之行，讓老舍對中國共產黨有了更深入的了解和意志。
在抗戰的遠程歲月里，通過與周恩來的屢次親切戰役，老舍對中國共產黨的意志遲緩加深。他曾嘆惜地說："這即是共產黨，莫得別的。即是言出法隨，為國，為民！對每個東談主齊熱沈關注，眼力四射！"
周恩來也深深觀賞老舍的才華和東談主品。他屢次在暗里局面贊好意思老舍是一位真是的愛國學問分子，是值得相信的一又友。周恩來以為，老舍的作品不僅體裁價值高，更具有潛入的社會道理，梗概喚起各人的愛國熱沈。
1946年，老舍作為拜訪學者，應邀去好意思國講學，這一去即是3年。在這3年里，國內的口頭發生了回山倒海的變化。盡管身處要職，周恩來永久莫得健忘這位老一又友。
1949年7月6日，寰球文藝責任者代表大會在北京召開，周恩來在會上對人人說："當今就差老舍先生一個東談主了，不論如何要請他歸國！"周恩來的這番話，充分體現了他對老舍的瞻仰和想念。
在周恩來的提議下，郭沫若、茅盾、周揚、丁玲、陽瀚笙、曹禺、田漢、馮雪峰等30多位文藝界名東談主聯名寫了一封邀請信，在這年10月寄到了旅居在好意思國紐約的老舍手中。
其時老舍剛作念完闌尾炎手術，體格還十分病弱，但他看到信以后特等茂盛，立即從好意思國乘船歸國，驅動了我方的重生計。這一舉動，不僅體現了老舍對故國的深厚豪情，也印證了周恩來與老舍之間深厚的友誼。
從抗日斗毆時期的剖析，到開國初期的合作，周恩來與老舍的友誼在歲月的浸禮中愈發深厚。這段友誼不僅是兩個東談主之間的情愫，更標識著中國共產黨與學問分子之間的深厚磋商，為新中國的文化修復奠定了關鍵基礎。
1949年10月1日，中華東談主民共和國豎立。跟著新中國的出身，文化修復也成為了國度發展的關鍵議程之一。在這個要道時刻，周恩來再次意象了他的老一又友老舍。
老舍歸國后，周恩來親身安排他擔任北京市文聯主席。這個職務不僅是對老舍體裁才能的細目，更是對他愛國情愫的招供。老舍怡然接受了這個重負，驅動全身心干預到新中國的文化修復中。
在擔任北京市文聯主席期間，老舍積極組織各式文化行動，推進體裁創作，為齊門的文化隆盛作念出了雄壯孝順。他常常深入下層，了解普通大眾的生計，為我方的創作積聚素材。周恩來對老舍的責任特等關注，頻繁籌商文聯的責任情況，并賜與率領和援救。
1951年，老舍創作了聞明話劇《龍須溝》。這部作品形容了北京擺脫初期的社會變革，反應了普通匹夫的生計景色。周恩來得知這個音書后，專門抽出工夫不雅看了獻技。獻技終端后，周恩來與老舍進行了長談，對作品賜與了高度評價，并就如何更好地反應社會施行、塑造東談主民形象建議了貴重建議。
周恩來對老舍的創作賜與了極大的援救和飽讀勵。他以為，老舍的作品不僅體裁價值高，更具有潛入的社會道理，梗概激勵東談主民的愛國熱沈，推進社會跳躍。在周恩來的援救下，老舍的創作熱沈愈加飛揚，先后創作了《茶樓》、《二馬》等經典作品。
1953年，老舍被選為寰球政協委員。在一次政協會議上，周恩來專門來到老舍身邊，與他親切交談。周恩來籌商了老舍的現狀和創作情況，并飽讀勵他不時為新中國的文化干事孝順力量。此次語言讓老舍深受飽讀勵，他愈加堅決了為東談主民創作的決心。
1954年，老舍創作了長篇演義《四世同堂》的臨了一部。這部作品全面反應了抗日斗毆時期北平普通市民的生計，是老舍的代表作之一。周恩來得知后，親身為這部作品作序，高度贊賞了老舍的愛國情愫和體裁才華。
在開國初期的文化修復中，周恩來和老舍的合作可謂是碩果累累。周恩來屢次在公開局面贊賞老舍，稱他是"東談主民的藝術家"。老舍也深深感恩周恩來的援救和信任，他在一次文藝界談話會上說："莫得黨和政府的援救，咱們的體裁干事不成能有今天的建樹。"
1956年，老舍被授予"東談主民藝術家"稱呼。周恩來親身為老舍頒發了獎章，并在受獎慶典上發表了熱沈飄溢的講話。他說："老舍先生的作品，既有潛入的想想性，又有昭彰的藝術性，是我國當代體裁的瑰寶。"這個稱呼不僅是對老舍個東談主建樹的細目，亦然對系數文藝界的飽讀勵。
除了在體裁創作上的援救，周恩來還十分溫雅老舍的生計。得知老舍家中條目茍簡，周恩來立即安排聯系部門為老舍改善居住環境。當老舍婉拒這份好意時，周恩來親身打電話勸說："您的創作需要一個安逸空閑的環境，這是為了咱們國度的文化干事。"在周恩來的對峙下，老舍最終接受了這份關懷。
1958年，老舍創作了聞明的話劇《茶樓》。這部作品通過一個茶樓的變遷，展現了近半個世紀的社會變革。周恩來得知后，專門抽出工夫不雅看了首演。獻技終端后，周恩來茂盛地合手著老舍的手說："老舍同道，您用一個茶樓，談盡了中國社會的滄桑劇變，這是一部不滅的佳構！"
在開國初期的十年里，周恩來與老舍的友誼在合作中束縛加深，兩東談主聯袂為新中國的文化修復作念出了關鍵孝順。他們的關系，不僅是一又友，更是志同談合的戰友。這段珍稀的友誼，見證了中國共產黨與學問分子同衾共枕、共創大業的歷史篇章。
1959年的阿誰初夏傍晚，北京市東城區的一處四合院內，一場非常的晚宴正在進行。這場晚宴的主東談主是聞明作者老舍，而貴賓則是中國總理周恩來。此次晚宴誠然簡便，卻因其專有的情況和深厚的情愫而在歷史上留住了濃墨重彩的一筆。
本日地午，周恩來斯須打回電話，說要到老舍家作客。這個音書讓老舍夫婦既驚喜又垂死。他們平日生計簡樸，家中并無什么佳肴。老舍的夫東談主胡絜青立即驅動準備晚餐，但工夫緊要，她只來得及準備了兩個家常菜：一個是清炒芽菜，另一個是炒雞蛋。
傍晚時候，周恩來如約而至。他笑貌滿面地走進老舍家的院子，親切地與老舍夫婦寒暄。周恩來的到來，給這個普通的四合院帶來了一股非常的懊喪。盡管他身居高位，但周恩來的夷易近東談主和親和力，讓老舍夫婦很快減輕下來。
進入房間后，周恩來詳確到了餐桌上的兩個菜。他莫得施展出任何不悅或詫異，反而笑著對老舍夫東談主說："你和小超相同。"這句話立即引起了老舍夫婦的瞻仰。
底本，"小超"是周恩來對他的養女孫超的昵稱。周恩來證明說，有一次他回家吃飯，孫超也只準備了兩個菜。其時周恩來問孫超為什么只準備兩個菜，孫超回答說："爸爸，您平時責任那么忙，很少有工夫回家吃飯。我怕您吃太多對體格不好，是以只準備了兩個菜。"周恩來被養女的這份情意深深打動。
聽完周恩來的證明，老舍夫婦感到既詫異又感動。他們沒意象，總理家的日常生計竟如斯簡樸。周恩來的這番話不僅化解了他們的無言，更體現了他對普通匹夫生計的鄰接和親近。
晚餐驅動后，周恩來絕不客氣地試吃起這兩談家常菜。他一邊吃一邊拍案叫絕，說這清炒芽菜好聽爽口，炒雞蛋松軟可口，比國宴上的八珍玉食還要厚味。周恩來的真誠讓老舍夫婦倍感祥和，餐桌上的懊喪也變得愈加敗壞快意。
在享用這簡便而溫馨的晚餐時，周恩來與老舍泛論甚歡。他們追念了往常的歲月，籌商了現時的文化修復，還預測了疇昔的發展。周恩來特等籌商了老舍最近的創作情況，對老舍的新作《茶樓》賜與了高度評價。
老舍向周恩來陳訴了北京市文聯的責任進展，以及他對推進齊門文化修復的一些想法。周恩來謹慎傾聽，經常點頭示意贊同，并就一些具體問題給出了建議和率領。
在語言中，周恩來特等強調了學問分子在新中國修復中的關鍵作用。他說："老舍同道，你們這些文化東談主是國度的貴重金錢。咱們需要你們的聰惠和才華來修復新中國，讓咱們的文化干事百廢具興。"這番話讓老舍深受飽讀勵，愈加堅決了為東談主民創作的決心。
晚餐終端后，周恩來依依不舍地告別。臨行運，他再次感謝老舍夫婦的熱沈招待，并特等贊好意思了這兩個菜的厚味。周恩來說："這頓飯誠然簡便，但勝過八珍玉食。它讓我感受到了誠實的友情和東談主民的祥和。"
這場只消兩個菜的晚宴，成為了周恩來和老舍友誼的一個關鍵見證。它不僅體現了兩位偉東談主的夷易近東談主和遠程樸素的氣派，更展示了新中國指引東談主與學問分子之間的深有情愫。
此次晚宴后，老舍愈加接力地干預到創作中。他創作了《西望長安》等多部反應社會宗旨修復的作品，為新中國的文化干事作念出了關鍵孝順。而周恩來也一如既往地溫雅和援救文化界，為中國文化的隆盛發展創造了邃密的環境。
這頓簡便的晚餐，成為了中國當代史上的一個溫馨插曲，也成為了東談主們津津樂談的一段佳話。它不單是是一頓飯，更是一段深厚友誼的體現，是新中國指引東談主與學問分子聯袂共進的縮影。
1966年，文化大立異爆發，中國的政事和社會環境發生了雄壯變化。這場通順給老舍和好多學問分子帶來了前所未有的逆境。作為一位聞明作者和社會行動家，老舍成為了批斗的對象。
通順初期，老舍被貼上了"反動學術泰斗"的標簽。他的作品被月旦為"毒草"，多年遠程創作的效力遭到辯護。老舍被動參加批斗會，遭受無端的責備和羞恥。這對一個一世戮力于體裁創作和愛國是業的老東談主來說，無疑是雄壯的打擊。
在這個重荷的時期，周恩來永久莫得健忘他的老一又友。盡管身處政事旋渦的中心，周恩來仍然設法關注和保護一些學問分子。他屢次在會議上強調不應過分擴大打擊面，要保護有才能的學問分子。但是，在其時的政事環境下，周恩來的影響力受到了很大截止。
1966年8月，老舍遭到了更為嚴重的批斗。一群紅衛兵闖入他的家中，將他的手稿和珍稀的書本付之一炬。老舍被強行帶到北京師范大學附庸實驗中學，遭受了長達數小時的批斗和毆打。此次資格對老舍變成了雄壯的身心傷害。
音書傳到周恩來耳中，他立即吸收行徑。周恩來派東談主黧黑打探老舍的情況，并試圖通過各式渠談為老舍提供匡助。他向磋商部門發出指令，要求住手對老舍的批斗，并保證其基本生計條目。但是，在阿誰非常的時期，即使是總理的指令也難以統統貫徹實施。
1966年8月23日，老舍在萬念俱灰之下，在北京西城區的太平湖自沉身一火。這個音書傳出后，戰栗了系數文化界。周恩來得知這一噩訊，深感愁腸和自責。他屢次在暗里局面示意對老舍之死的惘然，以為這是中國文化界的關鍵耗費。
老舍犧牲后，周恩來一直在黧黑關注其家東談主的處境。他通過各式階梯，確保老舍的遺孀胡絜青和子女不受進一步的糟蹋。周恩來還指令磋商部門妥善守護老舍的遺作，為日后平反作念好準備。
在文革期間，周恩來屢次在中央會議上建議要保護學問分子。他強調學問分子是國度的貴重金錢，不應該被松馳批判和糟蹋。盡管這些接力在其時奏效有限，但為日后學問分子的平反埋下了伏筆。
1972年，好意思國總統尼克松訪華期間，周恩來在與尼克松的語言中提到了老舍。他向尼克松先容了老舍的體裁建樹，贊好意思老舍是中國當代體裁的了得代表。這不僅是對老舍的一種顧慮，亦然周恩來試圖在外洋舞臺上再行細目中國學問分子價值的接力。
1975年1月，周恩來在病榻上仍然擔心著老舍和其他遭受不公平待遇的學問分子。他向身邊的責任主談主員示意，但愿梗概盡快為這些學問分子平反，還他們一個公談。但是，周恩來的這個愿望在他豆蔻年華未能終端。
文革終端后，老舍終于得到了平反。1978年，中共中央發出文獻，為老舍等學問分子平反翻案。老舍的作品再行出書，他的體裁建樹和愛國精神再次得到細目。盡管周恩來未能親眼看到這一天，但他生前的接力為這個落幕作念出了關鍵孝順。
這段重荷的歲月，見證了周恩來和老舍這對知己在非常歷史時期的遇到。盡管最終未能改造悲催的發生，但周恩來永久莫得燒毀對老友的溫雅和對學問分子的保護。這段歷史也反應了在阿誰非常年代，即使是國度指引東談主也難以統統掌握歷史的進度。
1976年1月8日，周恩來在北京滅一火。這位為新中國嘔用心血的偉東談主離開了東談主世，但他與老舍之間的友誼以及他們共同追求的設想卻永遠留在了歷史的長河中。周恩來滅一火后，寰球東談主民沉浸在雄壯的哀悼之中。盡管其時仍處于文革的非常時期，但東談主們以各式神志抒發對周恩來的馳念之情。
在周恩來犧牲后的數年里，中國迎來了改良綻放的新時期。跟著政事環境的變化，東談主們驅動再行諦視歷史，包括周恩來和老舍這么的歷史東談主物也得到了公平的評價。1978年，中共中央為老舍等學問分子平反，這不僅是對老舍個東談主的正名，亦然對系數學問分子群體的再行細目。
1979年，為顧慮老舍生辰80周年，北京舉辦了一系列顧慮行動。在這些行動中，東談主們不僅追念了老舍的體裁建樹，也闡發了周恩來與老舍之間的友誼故事。那場只消兩個菜的晚宴被屢次說起，成為了兩位偉東談主親民愛民的活潑例證。
1980年代，跟著改良綻放的深入，周恩來和老舍的想想和精神得到了進一步的傳承和闡揚。周恩來見識的求實氣派和結凈自律，以及老舍筆下所形容的普通東談主生計，齊成為了這個新期間的關鍵精神金錢。
1985年，為顧慮周恩來生辰85周年，中國文化界組織了一系列行動。在這些行動中，多位文假名東談主回憶了周恩來對學問分子的關懷和援救。老舍的女兒舒乙在一次談話會上闡發了父親與周恩來之間的交游，他提到周恩來屢次在危難之際伸出輔助，展現了一位偉大指引東談主的東談主格魔力。
1988年，老舍的代表作《茶樓》再次在北京東談主民藝術劇院上演。這部反應舊中國社會變遷的作品，在新的歷史布景下得到了新的解讀。不雅眾們不僅看到了老舍筆下活潑的東談主物形象，也看到了周恩來等指引東談主為之奮發的新中國的藍圖。獻技終端后，好多不雅眾自愿地籌商起周恩來和老舍的故事，兩位偉東談主的精神再次得到了歌詠。
1989年，為顧慮中華東談主民共和國豎立40周年，中央電視臺制作了一部大型記載片《周恩來》。在這部記載片中，周恩來與學問分子的關系是一個關鍵篇章。其中，周恩來與老舍的友誼被作為一個典型案例進行了詳備闡發。那場簡便而書不宣意的晚宴再次被搬上銀幕，感動了多數不雅眾。
進入90年代，周恩來和老舍的精神得到了更日常的傳播。1996年，為顧慮周恩來生辰98周年，寰球各地舉行了多種體式的顧慮行動。在北京舉行的一次體裁談話會上，與會者們重心籌商了周恩來對體裁藝術的援救，其中就包括他與老舍的交游。與會者們一致以為，周恩來和老舍的友誼不僅是個情面誼的體現，更是黨和學問分子關系的一個縮影。
1999年，在中華東談主民共和國豎立50周年之際，一部名為《世紀之交的回望》的大型文獻記載片播出。在這部記載片中，周恩來和老舍齊作為新中國修復的關鍵參與者被說起。記載片特等強調了他們在各自崗亭上為國度發展所作念的孝順，以及他們之間的深厚友誼。
進入21世紀，周恩來和老舍的精神不時影響著新一代中國東談主。2008年，北京奧運會開幕式上，以老舍的《四世同堂》為靈感的飾演節目，向世界展示了中國的文化底蘊。而周恩來"為中華之崛起而念書"的名言，則成為激勵多數中國后生的座右銘。
2018年，為顧慮改良綻放40周年，中國舉辦了一系列追念歷史、預測疇昔的行動。在這些行動中，周恩來和老舍作為中國當代化進度中的關鍵東談主物再次被說起。他們的故事被作為中國共產黨與學問分子同衾共枕、共同奮發的典范，激勵著新期間的中國東談主不時前行。
如今，周恩來和老舍的精神仍在中國社會中傳承。他們的故事不僅是歷史的見證，更是激勵后東談主的精神金錢。那場只消兩個菜的晚宴，那份跨越時空的友誼，那種為民族回答而奮發的精神開云體育(中國)官方網站，齊照舊成為中華英才貴重的精神遺產，將不時影響和激勵一代又一代的中國東談主。