繼長陵、定陵、昭陵、康陵之后，明十三陵又有兩座陵寢向公眾掀開大門。記者昨日從昌平區獲悉，即日起明十三陵永陵、念念陵初次向公眾掀開參不雅渠談，市民搭客可通過線上渠談付費預約熟識進園參不雅，現在可預約本年 12 月份部分日歷時段。翌日，永陵、念念陵將筆據預約量以及陵寢修繕情況，遲緩結束常態化管待。
十三陵是明朝十三個天子的陵墓，總面積 120 余平常公里，是寰宇上保存完整、下葬天子最多的墓葬群，2003 年 7 月被聯接國教科文組織肅穆列為寰宇文化遺產。
本次怒放的明永陵占地 25 萬平常米，是明朝第十一位天子明世宗嘉靖帝朱厚熜和孝潔肅皇后陳氏、孝烈皇后方氏、孝恪皇后杜氏的合葬陵寢。在明十三陵中，永陵的邊界僅次于永樂天子朱棣的長陵，為明世宗生前所建。明念念陵則位于天壽山陵區西南角，占地 6500 平常米，約為長陵的二百分之一，為明朝終末一位天子明念念宗崇禎帝朱由檢和孝節烈皇后周氏、恭淑皇貴妃田氏的合葬陵寢，念念陵亦然明十三陵中邊界最小的帝陵。
記者了解到，現在，明永陵和明念念陵僅怒放了線上預約渠談，包括"明十三陵景區"官方抖音號及"昌平文旅集團"官方微信小要領。其中，在"明十三陵景區"官方抖音號上，念念陵最早在 12 月 5 日、永陵最早可在 12 月 6 日奴婢園區熟識參不雅游覽，預約熟識用度別離為永陵 299 元 / 東談主、念念陵 199 元 / 東談主，面前可預約時分僅為本年 12 月份的部分日歷時段。
據先容，斟酌到陵寢的管待能力和對文物的保護，兩個陵寢在選擇預約東談主數上也會作念相應限度，每個陵寢每天每個時分段最多不超越 10 東談主。記者了解到，現在參不雅者僅能通過熟識處事走進這兩座天子陵寢。翌日，景區將筆據預約量以及陵寢修繕情況遲緩結束常態化管待，并筆據客戶反饋進行家具升級，愈加東談主性化、定制化。
在永陵和念念陵怒放之前，明十三陵已有長陵、定陵、昭陵、康陵以及長陵神路向公眾怒放。其中長陵、定陵、昭陵和神路景區并稱"三陵一談"，為怒放景區；康陵需預約參不雅。在怒放的明十三陵帝陵中，定陵是獨一被發掘的陵墓，定陵地宮出土的隨葬品包括帝后衣飾、冊寶、金、銀、玉、瓷器皿以及多量絲織品，現在正在定陵博物館展出。
念念陵是明十三陵中邊界最小的帝陵
追訪
永陵邊界雄偉僅次于長陵
明世宗朱厚熜年號"嘉靖"，史稱嘉靖帝，其在位時分長達 45 年，而永陵的興建耗時 7 年、耗銀超 800 萬兩，其最大的特色即是"雄偉"。如果您也曾參不雅過明成祖永樂帝朱棣的長陵，一定會被宏偉的祾恩殿所觸動。事實上，這次怒放的明永陵，其邊界之雄偉、用料之根究，涓滴不輸長陵。
聞名明史大眾、明代帝陵扣問會會長胡漢生告訴北青報記者，看嘉靖帝的永陵，最主若是看其規制。胡漢生先容，嘉靖帝即位之初，便因皇統問題與大臣們墮入了一場為期三年的"大禮議"之爭。最終到手后，為了進一步彰顯其皇權的威懾力，嘉靖帝通過興建陵寢突顯皇權。在興建永陵的經過中，明世宗籌劃按照長陵的規制進行興建，卻又不好把話評釋，畢竟有違禮法，便對大臣們說："陵寢之制，量仿長陵之規，必重加抑殺，絨衣瓦棺，朕所常念之。"大臣們讀懂了天子的意在言表，其送上的想象圖只比長陵邊界略小，卻遠超明代仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵這前六陵。
那么，永陵的邊界到底有多大呢？胡漢生先容，據記錄，永陵寶城直徑為 81 丈，祾恩殿為重檐七間，獨攬配殿各九間，其規制僅次于長陵寶城直徑 101 丈 8 尺、祾恩殿重檐九間，超越了永陵之前所建前六陵——那些帝陵的寶城直徑齊昭彰小于永陵，祾恩殿、獨攬配殿齊是五間。
此外，永陵祾恩門面闊五間，與長陵相當，雷同在邊界上大于前述六陵軌制，前述六陵的祾恩門均為三間。后來僅定陵仿永陵建造，大體與之同制，但獨攬配殿各為七間，也如故略小于永陵。而慶、德、念念三陵的建筑邊界齊小于永陵。是以，永陵在十三陵中是僅次于長陵的第二大陵。
永陵較前七陵多一談外羅城
別看永陵邊界略小于長陵，其用材用料卻不輸長陵。胡漢生先容，永陵之前的七陵明樓在明朝時均為磚木結構 ( 清乾隆時修繕改為條石發券結構 ) ，而永陵的明樓全為磚石結構，無片木寸板。即使是斗拱、霸王拳、榜額等造型比較復雜每每用木料制作的構件，亦然棄取石雕。構件的外在則仿木結構油飾彩畫，不僅好意思不雅壯麗，何況堅固非常，因此于今樓體已經明代原構，且無缺無損。
此外，永陵寶城城垛全部選用籠統的花斑石壘砌，打磨平整光滑，紋飾飄逸，遮攔性極強。而祾恩門、祾恩殿的御路石雕，不僅所用齊是京西房山大石窩所產的剛直無瑕的漢白玉石料，何況石料的體積巨大。舉例祾恩門前邊的御路石雕，長 6.4 米、寬 1.8 米，是十三陵御路石雕中最大的一塊。也難怪明隆慶《昌平州志》稱明永陵："重門嚴邃，殿字宏深，樓城巍峨，松柏蒼翠，宛若仙宮。其規制一準于長陵，而偉麗小巧實有過之"。
值得一提的是，清乾隆年間大昌明十三陵時，由于寶貴現成的木料，乾隆便下令拆毀永陵的楠木大殿，在舊址上重建了一座邊界很小的新祾恩殿。祾恩殿臺基上，于今還能明晰看到清代校正的陳跡，邊界巨大的明代臺基上，疊壓著一座清代改建的祾恩殿臺基。行動明朝舊物，明樓雖歷經 400 多年風雨，于今仍不需要大邊界修繕，可見其堅固進度。
如果您也曾去過明十三陵其他怒放的陵寢，可能會發現永陵的想象有專有之處——其在方院和寶城除外，有一談前七陵齊莫得的外羅城。為何永陵會多一談外羅城？胡漢生告訴北青報記者，《明世宗實錄》記錄，其時禮部尚書夏言等東談主擬定的永陵陵寢軌制，是按照世宗的旨意，把皇妃從葬之式與陵寢軌制一體斟酌的。也即是說，嘉靖天子是想把我方的妃子們也葬在我方的陵寢內。于是夏言等東談主想象了外羅城，以便將皇妃們下葬于外羅城之內，其布葬的位置則擬在"寶山城除外，明樓之前"，亦即明樓前獨攬宮墻除外，獨攬相向、圭表而祔。固然后下世宗的妃陵并未成就于此，但外羅城如故按原定纏綿修建了。
念念陵興建折射明清變遷史
念念陵的主東談主是明朝終末一位帝王崇禎帝朱由檢。與明朝其他天子比較，崇禎帝的入葬顯得十分"自便"。"看明念念陵數百年間的滄桑劇變，亦然濃縮的明清歷史變遷。"胡漢生先容，崇禎天子生前并未建陵，當明朝殞命之際，朱由檢投環于萬歲山（景山）后，其遺體由李自成轄下發現，裝殮后葬入新葬不久的崇禎帝皇貴妃田氏墓中。隨葬的還有懸梁自殺的周皇后，一帝一后"屈尊"合葬在妃子墳，讓這處墓園頗顯落索。
據記錄，崇禎帝通盤這個詞安葬經過僅耗銀 230 余兩，且全部靠募捐完成。而李自成固然安葬了崇禎天子，卻并未為這座陵墓定名。"如今咱們看到的明念念陵，履行是由清朝定名的。"胡漢生先容，李自成的大順政權潰退后，清軍入關。為收買東談主心、籠絡漢族士東談主為清廷遵守，多爾袞下令為崇禎帝"造陵墓如制"，興建了地上園寢建筑，并定名"念念陵"。在念念陵前線還有一座陪葬墓，系崇禎帝貼身太監王承恩的墓葬。
值得一提的是，念念陵和王承恩墓石碑，對崇禎帝的廟號、謚號表述不一：念念陵石碑刻"莊烈愍天子"，而王承恩墓石碑刻"懷宗端天子"。這是為什么呢？胡漢生先容，按照古代天子喪葬軌制，天子犧牲后需要上廟號和謚號以便祭祀，南明政權曾為崇禎帝上過念念宗、威宗等廟號，但清朝統率者并不認同。多爾袞命東談主為崇禎帝取廟號為"懷宗"，謚號為"端"天子，因此念念陵享殿內曾有碑刻記錄"懷宗端天子陵"。但到了順治十六年，由于對前朝天子稱"宗"不穩妥禮法，于是順治帝下令去除崇禎天子"懷宗"廟號和"端"天子的謚號，改為"莊烈愍天子"，即只消謚號莫得廟號了，陵內石碑、神牌筆跡因此隨之而改。
此外，念念陵內的石供器亦然專有的遺存。胡漢生先容，念念陵的石供器規制與其他明帝陵齊不同，反而與坐落于石景山區的閹東談主田義墓相似，"比如念念陵和田義墓的香爐齊是方鼎，而其他帝陵則是圓鼎。此外，念念陵的燭臺和花瓶較其他帝陵也比較高，這些石雕響應出了念念陵石五供和其他明代帝陵石五供的不同特色。如今怒放參不雅后，對明朝歷史感興趣的喜歡者不妨趕赴一探究竟。"
永陵用料籠統根究，涓滴不輸長陵
永陵的邊界在十三陵中僅次于長陵 供圖 / 昌平區委宣傳部
延長
明十三陵帝陵
2030 年全部怒放
在本年 7 月舉辦的明文化論壇上，明十三陵未怒放陵寢怒放纏綿決策也肅穆對外發布。北青報記者了解到，決策通過舉座怒放明十三陵各陵寢，使搭客充分了解明朝發展歷史及明代皇家陵寢的歷史發展端倪、陵寢建筑軌制及演變歷程，豐富十三陵展示誑騙內容，同期成就奢睿、低碳、生態的處事搞定系統，知足搭客需求，增強搭客體驗感，遠期結合陪葬墓、附庸建筑及兆域邊城等組成身分的怒放展示，結束明十三陵全域怒放磋磨。
纏綿將按照三期施行，展望到 2030 年，結束明十三陵帝陵陵寢全部怒放的磋磨。其中一期為 2024 年至 2025 年，怒放陵寢為念念陵、永陵；二期為 2026 年至 2028 年，怒放陵寢為茂陵、泰陵、德陵和新行宮行狀；三期為 2029 年至 2030 年，怒放陵寢為獻陵、裕陵、慶陵。
從"三陵一談"到如今永陵、念念陵揭開巧妙面紗，明十三陵的進一步怒放有何意念念？胡漢生覺得，明十三陵行動寰宇文化遺產，現在怒放的"三陵一談"還遠遠知足不了無邊搭客關于明十三陵游覽的需要和對明文化的需求，永陵和念念陵怒放參不雅后，其文物建筑甚而極所代表的明文化內涵將進一步豐富明十三陵的旅游內容，知足無邊搭客的需求，也故意于進一步挖掘和保護明文化。
( 北京后生報 ) 歐洲杯體育